《伐檀》作为古代文学史上一首璀璨的诗歌，收录在《诗经》的《国风·魏风》中，它以独树一帜的艺术魅力和深邃的内涵，吸引了后世学者的广泛关注，本文旨在通过对《伐檀》原文的深入解读,剖析其蕴含的劳动赞歌与批判精神的双重价值。
《伐檀》原文概览
《伐檀》原文如下：
伐檀兮，硕鼠兮， 乐土乐土，爰得我所？ 山有榛，隰有苓， 乐水乐水，爰得我所？ 乐土乐土，爰得我所？ 山有榛，隰有苓， 乐水乐水,爰得我所？
这首诗以“伐檀”为题，通过对比伐木者与硕鼠的生活状态，深刻揭示了社会现象,表达了对理想生活的向往。
劳动赞歌
《伐檀》原文中的“伐檀兮，硕鼠兮”生动地描绘了劳动者的辛勤劳作与硕鼠的悠闲对比，这种对比不仅展现了劳动者的辛勤付出，也讽刺了那些不劳而获的剥削者，诗中的“乐土乐土，爰得我所？”表达了劳动者对理想生活的渴望，希望摆脱剥削,过上安居乐业的生活。
在《伐檀》中，诗人通过对劳动者的赞美，传达了劳动光荣、劳动创造价值的观念，这种观念在当时具有积极的现实意义，有助于激发劳动者的积极性,推动社会的发展。
批判
《伐檀》原文中的“山有榛，隰有苓，乐水乐水，爰得我所？”反映了诗人对当时社会现象的深刻批判，榛和苓象征着社会中的不公现象，诗人通过描绘这些现象,表达了对不公的愤慨。
在《伐檀》中，诗人批判了当时社会中存在的剥削、腐败、不公等问题，这种批判具有强烈的现实意义，对后世产生了深远的影响，诗人通过对现象的揭示，警示人们关注问题,努力改变现状。
《伐檀》以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，成为了古代文学史上的经典之作，通过对劳动赞歌与批判的解读，我们可以看到诗人对劳动者的赞美、对现象的批判以及对理想生活的向往，这首诗不仅具有文学价值，更具有现实意义,值得我们深入研究和传承。
《伐檀》以其丰富的内涵和独特的艺术风格，成为了古代文学宝库中的瑰宝，通过对这首诗的解读，我们可以更好地理解古代的劳动状况、矛盾以及诗人的思想感情，这首诗也为我们提供了宝贵的财富，激励我们在新时代继续发扬劳动光荣、批判不公的精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。