自古以来,书法艺术以其独特的韵味和深厚的文化底蕴,吸引了无数文人墨客为之倾倒,在浩如烟海的书法作品中,王羲之的《兰亭集序》无疑是千古绝唱,其原文及翻译更是千古流传,成为书法艺术的瑰宝。
兰亭集序原文
永和九年,癸丑之年,暮春之初,我们在会稽山兰亭相聚,举行修禊之礼,群贤毕至,少长咸集,此地崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,环绕左右,我们以清溪为流觞之曲水,依次而坐,虽无丝竹管弦之盛,但一觥酒,一吟诗,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰望宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀,足以极视听之娱,令人心旷神怡。
人生短暂,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外,虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁,感慨之矣,向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽,古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀,固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也,后之览者,亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译
永和九年,癸丑年,暮春之初,我们在会稽山兰亭相聚,举行修禊之礼,众多贤才云集于此,不论年纪大小,皆汇聚一堂,此处崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,环绕左右,我们以清溪为流觞之曲水,依次而坐,虽无丝竹管弦之盛,但一觥酒,一吟诗,亦足以畅叙内心情感。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰望宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀,足以极视听之娱,令人心旷神怡。
人生短暂,转眼间就是一生,有的人在室内感悟,有的人在室外放浪,虽然兴趣和选择各不相同,心境也不一样,但当他们对所遇到的事物感到高兴时,暂时得到满足,自足,不知道老去的脚步即将来临,等到他们对所追求的事物感到厌倦,情感随着事物的变迁而改变,感慨之情随之而生,过去所欢的事物,转眼间已成为往事,仍然不能不因此而感到惋惜,何况生命的长短随自然变化,最终都会走到尽头,古人说:“死生也是大事。”怎能不感到悲痛呢!
每当看到古人兴感的原因,都觉得彼此契合,不禁在阅读他们的文字时感叹,无法用言语表达心中的感慨,固然知道生死都是虚幻的,把长寿和短命同等看待都是荒谬的,后人看待现在,就像现在的人看待过去一样,令人悲哀,我依次记录了当时的人,记录了他们的言论,虽然时代不同,事情各异,但引发感慨的原因,其情感却是一致的,后世的读者,也将会对这种文化产生感慨。
兰亭集序赏析
《兰亭集序》作为王羲之的代表作,其书法艺术价值自不必说,在这篇序文中,王羲之不仅展现了自己深厚的文学功底,更表达了对人生、自然、历史的深刻感悟。
从文学角度来看,《兰亭集序》语言优美,意境深远,序文以修禊为引,描绘了兰亭的山水之美,展现了作者对自然之美的热爱,通过对古人兴感之由的叙述,表达了作者对人生、生死、时间的感慨,引发读者深思。
从书法角度来看,《兰亭集序》笔法灵动,结构严谨,王羲之在序文中运用了多种书法技法,如行书、草书、隶书等,使整篇序文呈现出丰富的视觉效果,字与字之间的结构安排合理,既保证了整体的和谐,又突出了每个字的个性。
《兰亭集序》作为千古之作,其原文及翻译都值得我们细细品味,它不仅展现了王羲之卓越的书法艺术,更传递了深厚的文化底蕴,在今后的日子里,让我们继续传承和发扬这种文化,让兰亭集序的流传千古。