《侍坐》作为《论语》中的经典篇章，记录了孔子与四位弟子子路、曾皙、冉有、公西华的对话，这不仅展现了孔子的教育思想，更彰显了师生之间深厚的情感纽带，本文将深入解读《侍坐》的原文与翻译,带领读者一同领略古文中师生情谊的深厚内涵。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉，宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
子路、曾皙、冉有、公西华陪伴孔子坐下，孔子说：“因为我比你们年长，不要因此感到自卑，平日里你们常说：‘没有人了解我。’假如有人了解你们，你们将如何自处呢？” 子路立刻回答：“若是一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，遭遇外敌入侵，国内又发生饥荒，我若治理这个国家，三年后，人们将勇敢，且懂得道义。” 孔子微笑着。
“冉求，你呢？” 冉求回答：“若是一个方圆六七十里或五六十里的国家，我若治理，三年后，人民将富足，至于礼乐教化，则需等待君子来施行。” “公西华，你呢？” 公西华回答：“我不敢说能行，但愿学习，在宗庙祭祀和同国家的盟会中，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。” “曾点，你呢？” 曾点弹着瑟，渐渐放慢了节奏，放下瑟站起来，说：“我的志向与他们三人不同。” 孔子说：“有何不可？不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾点说：“暮春时节，春天的衣服都穿上了，戴帽子的五六个人，不带帽子的六七个少年，在沂水中沐浴，在舞零台上吹风，唱着歌回家。” 孔子叹息着说：“我赞同曾点的志向！”
在《侍坐》中，孔子通过与学生们的对话，阐述了其教育理念，他认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是激发学生的潜能，引导他们找到自己的志向,实现自我价值。
《侍坐》中，孔子与学生们的对话充满了亲切与关爱，他不仅关心学生的学业，更关心他们的成长，这种师生情谊,让人感受到了古人的真挚情感。
在《侍坐》中，四位弟子分别表达了自己的志向，尽管性格各异，但都得到了孔子的认可,这体现了孔子尊重学生个性差异的教育理念。
《侍坐》这篇充满哲理与情感的古文，通过原文及翻译的解读，我们不仅领略了古人的智慧，也感受到了师生情谊的美好，在当今社会，我们更应该传承这种教育理念，关注学生的成长，培养更多有志向、有担当的人才。