《谏太宗十思疏》乃唐代杰出文学家魏征所著,其文如下：
太宗皇帝，十思疏
臣闻君主，为国之栋梁，民之父母，国家兴衰，系于君德，故圣王有十思，以垂范后世，臣谨述其十思,以献陛下。
一思：居安思危，思则有备，有备无患，陛下虽居安，民情未定,宜常思之。
二思：戒奢以俭，俭以养德，陛下宜以俭约自守,使百姓安居乐业。
三思：讲信修睦，崇德向善，陛下宜以信义为本，修和睦之道，崇德向善,以安天下。
四思：怀柔远人，以德服远，陛下宜以德怀远,使远方之人归心。
五思：去谗远佞，远小人，亲君子，陛下宜去谗佞，远小人，亲君子,以安社稷。
六思：详慎威仪，以正视听，陛下宜详慎威仪,使之人皆正视听。
七思：博学笃行，以见知之事，陛下宜博学笃行,以见事理。
八思：赏罚严明，以正法度，陛下宜赏罚严明，以正法度,使之人皆知法度。
九思：用人以贤，去邪以正，陛下宜用人以贤，去邪以正,使之人皆知贤正。
十思：修己以安人，崇德以报德，陛下宜修己以安人，崇德以报德,使之人皆安于己。
太宗皇帝，十思疏，臣愿陛下常思之,以安天下。
本文对《谏太宗十思疏》原文进行了解析,旨在让读者更好地领悟古代君臣智慧之精髓。
居安思危，思则有备，有备无患
“居安思危”是我国古代的一种智慧，意在提醒人们在平安时期要时刻警惕可能出现的危险，魏征在疏中强调这一点，旨在告诫太宗皇帝在未定、民情未固的情况下，要时刻保持警惕,做好应对各种突发事件的准备。
戒奢以俭，俭以养德
“戒奢以俭”是古代君臣提倡的一种生活态度，魏征认为，太宗皇帝应以俭约自守，这样才能使百姓安居乐业,这一观点强调了君臣之间应有的责任与担当。
讲信修睦，崇德向善
“讲信修睦，崇德向善”是古代君臣之间倡导的一种道德准则，魏征在疏中强调这一点，旨在提醒太宗皇帝要以信义为本，修和睦之道，崇德向善,以安天下。
怀柔远人，以德服远
“怀柔远人，以德服远”是古代君臣倡导的一种外交策略，魏征认为，太宗皇帝应以德怀远，使远方之人归心,这一观点强调了德治的重要性。
去谗远佞，远小人，亲君子
“去谗远佞，远小人，亲君子”是古代君臣倡导的一种用人之道，魏征在疏中强调这一点，旨在提醒太宗皇帝要远离小人，亲近君子,以安社稷。
详慎威仪，以正视听
“详慎威仪，以正视听”是古代君臣倡导的一种行为准则，魏征认为，太宗皇帝应详慎威仪,使之人皆正视听。
博学笃行，以见知之事
“博学笃行，以见知之事”是古代君臣倡导的一种学习态度，魏征在疏中强调这一点，旨在提醒太宗皇帝要博学笃行,以见事理。
赏罚严明，以正法度
“赏罚严明，以正法度”是古代君臣倡导的一种治国理念，魏征在疏中强调这一点，旨在提醒太宗皇帝要赏罚严明，以正法度,使之人皆知法度。
用人以贤，去邪以正
“用人以贤，去邪以正”是古代君臣倡导的一种用人之道，魏征在疏中强调这一点，旨在提醒太宗皇帝要用人以贤，去邪以正,使之人皆知贤正。
修己以安人，崇德以报德
“修己以安人，崇德以报德”是古代君臣倡导的一种为人处世之道，魏征在疏中强调这一点，旨在提醒太宗皇帝要修己以安人，崇德以报德,使之人皆安于己。
《谏太宗十思疏》原文所蕴含的古代君臣智慧，对于我们今天的治国理政仍然具有重要的启示意义，在新时代背景下，我们应该继承和发扬这种智慧,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。