在浩如烟海的古代文学宝库中,诸多名篇佳作流传至今，《触龙说赵太后》堪称翘楚，该文收录于《战国策·赵策四》，作者虽不可考，但其影响力历久弥新，成为研究战国时期政治、文化的重要文献，本文将深入剖析《触龙说赵太后》的原文与翻译，并对其中蕴含的智慧进行解读。
原文如下：
触龙对赵太后说：“臣闻，父母疼爱子女，总是考虑长远，太后对燕后的疼爱，不也是这样吗？燕后之所以不能回国，是因为赵国强大，燕国弱小，如今太后对长安君的疼爱，也应该深思熟虑，让他作为人质在诸侯国，不要因为私情而损害公义。”
赵太后回答：“再有人提到让长安君去做人质，我就要吐他一脸唾沫！”
触龙反驳道：“君王之子，生来尊贵，死后荣耀，这是人之常情，但如果没有功绩，死后无人哀悼，长安君为何要与众不同？燕后之所以不能回国，正是因为赵国强大，燕国弱小，如今长安君作为人质，诸侯不敢侵犯赵国，这正是因为他的尊贵，长安君虽然尊贵，却无实权，诸侯会轻视他，我私下里为长安君感到担忧。”
赵太后反驳：“我听说，人之所以尊贵，是因为他对国家有功，我的儿子长安君，难道对国家没有功绩吗？”
触龙回答：“我听说，人之所以尊贵，是因为他对国家有德，长安君虽然尊贵，却无德，诸侯会轻视他，我私下里为长安君感到担忧。”
赵太后继续反驳：“我听说，人之所以尊贵，是因为他有才华，我的儿子长安君，难道没有才华吗？”
触龙回答：“我听说，人之所以尊贵，是因为他有智慧，长安君虽然尊贵，却无智慧，诸侯会轻视他，我私下里为长安君感到担忧。”
在对话中,触龙巧妙地运用了“人之所以贵”的论点，从功绩、德行、才华、智慧、勇气、信义、仁爱、义气、礼法、法度等方面对长安君进行评价，最终使赵太后认识到长安君的不足，从而改变了对他的疼爱方式。
本文通过对《触龙说赵太后》原文及翻译的解读，揭示了古代智慧的传承与运用，在现实生活中，我们也可以借鉴其中的道理，注重培养自己的德才兼备，以赢得他人的尊重和信任。